موضوعات: "عمومی" یا "دیدار رهبر انقلاب با مسئولان نظام"

آیا جوامع غربی «اخلاقی» هستند؟
یکشنبه 98/11/13
علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین طباطبائی قدّس الله سرّه:
شیفتگی برخی نسبت به صدق و صفا و امانتداری در جوامع غربی،
به دلیل غفلت از حقیقت مسأله است. برای قضاوت در این جهت
باید به جای ارتباط بین خودشان، رفتارشان با جوامع ضعیف را
بررسی کرد.
بررسی دقیقِ تاریخ اجتماعی بعد از رنسانس روشن میکند که
مدّعیان خیرخواهی برای بشریّت، هیچ دغدغه ای ندارند جز آنکه
به هر طریق ممکن ملّتهای ضعیف را بردۀ خود کنند.
یک روز با قدرت نظامی، روز دیگر به اسم آبادسازی، روزی به اسم
حفظ منافع مشترک، روزی به اسم کمک برای استقلال، روزی به
اسم حفظ صلح، روزی به اسم دفاع از حقوق بشر و روزی … و روزی…
بنابراین حتّی اگر تعریف دین از «سعادت» را در نظر نگیریم، فطرت
پاک اجازه نمی دهد چنین جوامعی را سعادتمند بدانیم.
«المیزان فی تفسیر القرآن» ج ۴ خلاصه ای از صفحات ۱۰۴ تا ۱۰۷

دهه فخر آور.......
یکشنبه 98/11/13
ایام پربركت دهه فجر كه برای همه ما فخر آور و شرف آور بود
را به پیشگاه ولی عصر و عموم علاقه مندان قرآن و عترت تحنیت
عرض می كنیم، امیدواریم خدای سبحان همه كسانی را كه در تأسیس
این نظام اسلامی و بارور شدن آن سعی بلیغ نمودند، مشمول عنایت
ویژه ولی عصر (ارواحنا فداه) قرار بدهد! امام و شهدای انقلاب و جنگ
و شهدای گمنام را مشمول عنایت ویژه خودش قرار بدهد!
? خدای سبحان به عنوان یك سنّت پایدار و اصل زوال ناپذیر فرمود:
﴿فَاذْكُرُونی أَذْكُرْكُمْ﴾؛[1] شما به یاد من باشید، من به یاد شما هستم. اگر
كسی به یاد خدا بود یقیناً خدا به یاد اوست، ممكن نیست كسی به یاد
الهی باشد، در انجام واجبات و پرهیز از محرّمات و مناهی خدا را در نظر
داشته باشد و ممكن نیست خدا به یاد او نباشد ﴿فَاذْكُرُونی أَذْكُرْكُمْ﴾.
? شهید از آن جهت كه مظهر نام مبارك خداست, بنده ویژه الهی است و
«عندالله» به سر می برد، طَرْفی از این مزایای الهی خواهد برد. اگر كسی به
یاد شهید باشد، شهید هم به یاد اوست. صدای همه فرشته ها, ندای همه
انبیا و اولیا, صلحا و صدّیقین و شهدا این است، ﴿فَاذْكُرُونی أَذْكُرْكُمْ﴾ به یاد
ما باشید، ما هم با یاد شماییم.
? مطلب دیگری كه شهدا به ما آموختند و باید برابر آن عمل كنیم، همین
آیات قرآن كریم است كه خدای سبحان به ما فرمود، گرچه در مسائل ارتباط
با بیگانه, جنگ و جهاد و مانند آن ﴿فَمَنِ اعْتَدی عَلَیكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیهِ بِمِثْلِ مَا
اعْتَدی عَلَیكُمْ﴾؛[2] اگر كسی به آب و خاك شما تجاوز كرد, به اعتقادات و
ارزش های شما تعدّی كرد، شما هم به همان مقدار تجاوز را تجویز كنید، لكن
در بین دوستان و مؤمنان و امّت واحده به ما فرمودند، اگر كسی نسبت به شما
بدی كرد، شما بدی را دفع كنید، نه انسانِ بد را! وقتی بدی را دفع كردید، انسان
بد هم صالح می شود: ﴿ادْفَعْ بِالَّتی هِی أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَینَكَ وَ بَینَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ
وَلِی حَمیمٌ﴾؛[3] فرمود با روش خوب, جلوی بدی را بگیرید، اینكه فرمود: ﴿یدْرَؤُنَ
بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾،[4] همین است، مردان الهی كسانی هستند كه با نیكی جلوی
بدی را می گیرند, با عفو و گذشت، جلوی سیئه را می گیرند. اگر ما با عفو و گذشت
جلوی سیئه را گرفتیم، دیگران از سیئات و لغزشهای ما به بهترین وجه عبور می كنند
و آن را به انتقام نمی گیرند.
? غرض آن است كه شهید مظهر نامی از نام های خداست، یك؛ و خدای سبحان فرمود
اگر شما به یاد من باشید، من به یاد شما هستم، دو؛ اگر ما به یاد شهدا بودیم، حتماً آنها
به یاد ما خواهند بود، سه؛ و تذكره آنها برای ما شرف آور و فخر آور است، چهار؛ و نشانه
اینكه آنها به یاد ما هستند، این است كه در عقاید ما, در اخلاق ما, در رفتار و گفتار و روش
و منش و سیره و سنّت ما, فضیلت تازه، فوز جدید و فیض نو، ظهور می كند كه امیدواریم
خدای سبحان این توفیق را به همگان مرحمت كند!
[1] . سوره بقره،آیه152.
[2] . سوره بقره،آیه194.
[3] . سوره فصلت،آیه34.
[4] . سوره رعد، آیه22؛ سوره قصص، آیه54.
حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی

آیا ممکن است #توبه کسی پذیرفته نشود؟
یکشنبه 98/11/13
آیة الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی رضوان الله علیه:
قبول توبۀ واقعی از هر کس - حتّی کسی که مرتدّ شده باشد - مقتضای ادلّۀ عقلی و نقلی است؛
تنها صحبت در این است که گناه طوری است که توبه از آن بسیار مشکل و حتّی غیرممکن می شود.
«اسرار الصلاة» ص ۵۶

یکی از علل عدم پذیرش اسلام در غرب
شنبه 98/11/12
علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه:
#علّامه طباطبائی معتقد بودند که اسلام راستین در اروپا و آمریکا نرفته است.
زیرا تمام مستشرقینی که برای تحقیق در اسلام به سرزمینهای اسلامی آمده اند،
با اهل تسنّن رفت و آمد داشته و تواریخ اهل سنّت و تفاسیر آنان و کتابهای
حدیث چون صحیح بخاری و … را مصادر اسلام شناسی خود قرار داده اند.
?و شیعه را یک فرقۀ منشعب از اسلام می دانند و به مصادر تحقیقی از تفاسیر
و تواریخ و کتب شیعه در حدیث و فلسفه و کلام عطف نظری ننموده اند و شیعه
در دنیا معرّفی نشده است در حالیکه شیعه تنها فرقه ایست که تجلّی گاه اسلام
راستین است.
?چون مواضع نقد و تحریف در تواریخ و کتب عامّه زیاد است و مطالبی به رسول
خدا(ص) نسبت داده شده است که سزاوار مقام پیامبری نیست، و عصمت را نیز
از آن حضرت نفی کرده اند، لذا اسلام با چهرۀ واقعی خود در غرب تجلّی ننموده و
موجب گرایش آنها به دین اسلام نشده است.
?علاوه شیعه، ائمّه طاهرین را معصوم و آنان را سزاوار خلافت می داند بخلاف کتب
عامّه که مشحون از جواز ولایت غیر معصوم بلکه امام جائر بلکه لزوم اطاعت از اوست
و بر همین اساس، خلافت پاک رسول الله تبدیل به یک امپراطوری گشت.
?امّا اگر آنها بدانند که این سیره بر خلاف سنّت رسول خداست و اسلام واقعی برای
هدم اساس اینگونه حکومتها آمده است، به اسلام حتماً می گروند.
«مهر تابان» ص ۷۳ و ۷۴ با تلخیص

سخن روز....
یکشنبه 98/11/06
# آیتاللهالعظمی میرزا جواد تبریزی رحمه الله علیه
✅ یکی از ادله قاطع شیعه که امکان خدشه در آن وجود ندارد و کسی نمیتواند
آن را نادیده بگیرد، مسایل مربوط به حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است زیرا
آن حضرت، مقام و منزلت بلندی نزد خداوند دارد. مرحوم کلینی در کافی به سند
صحیح روایت میکند که: جبرئیل علیه السلام بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله
علیه و آله و سلم مرتباً بر فاطمه زهرا علیها السلام نازل میشد.

سخن روز....
یکشنبه 98/11/06
# آیتاللهالعظمی میرزا جواد تبریزی رحمه الله علیه
✅ یکی از ادله قاطع شیعه که امکان خدشه در آن وجود ندارد و کسی نمیتواند
آن را نادیده بگیرد، مسایل مربوط به حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است زیرا
آن حضرت، مقام و منزلت بلندی نزد خداوند دارد. مرحوم کلینی در کافی به سند
صحیح روایت میکند که: جبرئیل علیه السلام بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله
علیه و آله و سلم مرتباً بر فاطمه زهرا علیها السلام نازل میشد.

میتوان زیبا زیست.....
جمعه 98/11/04
امام علی علیهالسلام میفرمایند:
خودتان را بر خوش اخلاقی تمرین و ریاضت دهید زیرا که
بنده مسلمان با خوش اخلاقی خود به درجه روزه گیر شب
زنده دار می رسد.
و حال آنکه نماز شب ؛ خود ؛ موجب خوش اخلاقی ست . . ?

وحدت چیست؟ خیانت کدام است؟
جمعه 98/11/04
سردار سلیمانی پاسخ می دهد:
?در خط مقدم جنگ با دشمن نباید دو صدا بلند شود و کسانی بگویند او دشمن نیست، دوست است.
?خوارج محصول ترویج همین نگاه بودند.
?اگر صاحب منصبانی آدرس غلط دادند و در جامعه دو صدایی در مقابل دشمن درست کردند، مرتکب خیانت شده اند.
?کوچه دادن به دشمن، بدترین نوع خیانت است.
?ترویج فهم غلط از دشمن، حساسیت جامعه را از بین بردن و سرد کردن، در درون آن تفرقه درست کردن، خیانت است.