حفظ چادر زخم ها را مرحم است
دست رَد بر سینه نامحرم است

حفظ چادر التیام درد هاست
سد محکم در برابر نامردهاست

شهادتی دخترانه رقم میزند چادرم

#امام صادق عليه السلام به اسحاق بن عمار فرمود:
‌
اى اسحاق!
چنان از خدا بترس كه گويا او را مى‌بينى
و اگر تو او را نمی بینى،او تو را مى‌بيند
و اگر معتقد باشى كه تو را نمى‌بيند كافرشده اى
و اگر بدانى تو را مى بيند ولى تو دور از چشم مردم
و در پنهان نافرمانى او برايش آشكار نمايى، او را پست ترين بينندگان خود دانسته اى…

‌
کافی، ج۲، ص۶۸

حضرت بقیّةالله عجّل الله فرجه الشریف

?و لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَهُ لِطَاعَتِهِ، عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلوبِ فِى الْوَفآءِ

بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ، لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ اليُمْنُ بِلِقَآئِنَا.

?و اگر شیعیان ما - که خداوند برای طاعت خود توفیقشان دهد - در وفای

به عهدی که با آنان شده است یکدل بودند، هرآینه تشرّف آنان به یُمن ملاقات

ما به تأخیر نمی انجامید.

? «امام شناسی» ج ۲ ص ۱۷۶ از «احتجاج» طبرسی

تاج امامت است به روی سرشما
خیل ملائکند به دور و بر شما

قربان چهره ات که تجلی مصطفاست
قربان آن صلابت چون حیدر شما

ای کاش صبح روز ظهورت صدا کنند
نام مرا عزیزخدا؛ یاور شما

درزیرطاق صحن گوهرشاد حاضراست
ازبهرخطبه خوانی تان منبر شما

نفرین فاطمه شده صدشکر مستجاب
لبخندامده به لب مادر شما

آقا دعا کنید که در زندگی مان
باشیم ای ذخیره حق یاور شما

ای چشمه زلال الهی ظهور کن
ماتشنه ایم تشنه لب کوثر شما

فرموده ای که الگوی من مادر من است
بااین حساب فاطمه شد رهبر شما

کی ریشه کن کنی تو تبار یهود را
ای جان فدای طنتنه ء خیبر شما

بیرون بکش زخاک دوتاغاصب فدک
این انتقام گشته به حق باورشما

روز ظهور نعره زنی جدی الحسین
کرببلاست چون هدف آخر شما

?امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: ما اهل بیت (سلام الله علیهم) [در بیماری] فقط

از خرما پرهیز می کنیم …زیرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و حضرت علی (سلام الله علیه)

را در بیماری اش از خوردن خرما پرهیز داد.

?رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: ای علی ! آغاز و پایان غذایت نمک باشد

،زیرا نمک شفای هفتاد درد است که کمترینش جنون، جذام و پیسی است

? رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: با آب سرد استنجاء کنید ، زیرا بواسیر را

درمان می کند.

?امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: آب سرد، غذا را در معده هضم می کند.

?امام کاظم (سلام الله علیه) می فرماید: بیماری ها را جز سه چیز درمان نکند: دعا، صدقه و آب خنک.

?امام رضا (سلام الله علیه) می فرماید: آب جوشانده برای هر چیزی مفید است و هیچ زیانی ندارد

?روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بر امیرمومنان (سلام الله علیه) وارد شد و چون او را تب

دار یافت، به او فرمود تا سنجد [عناب، سپستان] بخورد.

?امیرمومنان (سلام الله علیه) می فرماید: سوز تب را با بنفشه و آب سرد بشکنید.

?امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: ما اهل بیت تب را فقط با پاشیدن آب سرد بر خود و خوردن

سیب درمان می کنیم همچنین می فرماید: سیب بخورید که حرارت بدن را خاموش و درون را خنک می کند

و تب را می زداید و نیز می فرماید: برای درمان تب شکر را را بکوب در آب حل کن و صبح به ناشتا و هنگام

غروب بنوش و باز می فرماید: شانه به سر زدن تب را می برد.

حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی
#سبک_زندگی_اسلامی

حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) به عيادت علاء بن زياد حارثى تشريف برد.
وقتى كه وسعت خانه او را مشاهده نمود. فرمود: تو خانه به اين وسيعى در

دنيا براى چه مى خواهى با آنكه احتياجات به اين خانه در آخرت بيشتر است .

اگر بخواهى در آخرت نيز به خانه وسيعى برسى در اينجا مهمان نوازى كن
صله رحم بجا آور و اداء حقوق بنما.

علاء عرض كرد از برادرم عاصم بن زياد شاكى هستم.
فرمود: چه شكايت دارى ؟
عرض كرد از دنيا كناره گيرى نموده .

آنجناب امر نمود او را بياورند.
عاصم شرفياب شد. فرمود: اى دشمن نفس خود شيطان گمراهت نموده
بر خانواده و اولادت رحم نمى كنى؟
خيال مى كنى خداوند طيبات و چيزهاى حلال را كه براى شما مباح كرده بدش

مى آيد از آنها استفاده كنى .
در نظر خدا از اين انديشه خوار و پست تر هستى .

عاصم گفت پس چرا شما لباس خشن مى پوشى و غذاى ساده و غير لذيذ مى خورى .
فرمود من مثل تو نيستم .
خدا بر پيشوايان حقيقى لازم نموده خودشان را شبيه تنگدستان قرار دهند تا فقر و

تنگدستى براى فقراء دشوار نباشد و بدين وسيله تسلى يابند.(1)

در اين روايت چنانچه ملاحظه مى فرمائيد على (عليه السلام ) در عين حال كه علاء

را متوجه آخرت مى نمايد و وسعت خانه را در صورتى كه انفاق ننمايد برايش عيب

مى داند، برادرش عاصم را به استفاده كردن از نعمتهاى دنيا دستور مى دهد تا حد

وسط و ميانه روى بوجود آيد و غرض از دنيا و آخرت حاصل شود.

?1- بحارالانوار، ج15، ص53

✳️ پیوند با خدا

?1. هر منتظری باید اهل پیوند با خداوند بزرگ باشد و ضمن درخواست روزی در ابعاد ذیل،

برای درونی كردن و استقرار این صفات در خویش تلاش كند:

?أ. توفیق طاعت:
منتظر راستین هم اهل اطاعت خدا، پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم و امام معصوم(علیه‌السلام)

است و هم توفیق چنین فرمانبری را همواره از خدای سبحان می خواهد: اللّهمّ ارزقنا توفیق الطاعة.

?ب. دوری از معصیت:
گناهان، موانع مسیر حركت به سوی خدا و مهمترین عامل سقوط انسان اند، از همین رو منتظر

حقیقی امام عصر(عج) باید ضمن درخواست توفیق الهی در ترك گناهان، سعی بلیغ خویش را در

تحقق چنین صفتی به كار گیرد. گفتنی است گناهان، هرچند به كوچك و بزرگ (صغیره و كبیره)

قسمت شده اند، هر نافرمانی خدای متعالی گناهی بزرگ است: وبُعد المَعصیة.

?ج. نیت خالصانه:
اصلاح انگیزه اعمال (نیت) و خلوص هرچه بیشتر از هر شائبه شرك و ریا در جمیع مراتبش، به

گونه ای كه چیزی جز اطاعت امر الهی و انجام دادن آنچه موجب رضای حق است در نیت انسان

سهم نداشته باشد، ازوظایف اهل انتظار است: وصدْق النیة.

?د. شناخت محرّمات الهی:
ترك معاصی، شدنی نیست مگر با شناخت چیزهایی كه خداوند سبحان با حكمت بالغهاش بر

بندگانش حرام كرده است. و چون حرام یعنی آنچه دریدن پرده آن روا نیست خواه آن چیز،

حق باشد یا دین و یا قانون و یا… منتظری كه محرمات الهی را نشناسد و حریم آن را پاس

ندارد، چه بسا به شكستن حریم آنها گرفتار آید، از اینرو شناختن محرمات الهی ضروری است:

وعرفان الحُرمة.

وظایف شخصی منتظران در بنان و بیان آیت الله العظمی #جوادی_آملی

?کتاب امام مهدی، موجود موعود

آیت الله فاضلیان :

دو چیز را فراموش نکنید و
دو چیز را فراموش کنید !!

هرگز خداوند متعال و قیامت را فراموش نکنید !!

و همیشه خوبی‌هایی که به دیگران کرده‌اید و
بدی‌هایی که به شما شده‌است را فراموش کنید!!

#شریکان اموال

*امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: هر انسانى را در ثروتش دو شریک است:

وارث و حوادث .

حکمت 335

امام رضا علیه السلام:

“أوَّلُ عِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى مَعْرِفَتُهُ و أَصْلُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ تَوْحِيدُهُ”

“برترین عبادت، معرفت خداست و ریشۀ معرفت خدا توحید است.”

?عیون أخبار الرضا، ج۱،ص۱۵۰