ایام پربركت دهه فجر كه برای همه ما فخر آور و شرف ‌آور بود

را به پیشگاه ولی عصر و عموم علاقه‌ مندان قرآن و عترت تحنیت

عرض می ‌كنیم، امیدواریم خدای سبحان همه كسانی را كه در تأسیس

این نظام اسلامی و بارور شدن آن سعی بلیغ نمودند، مشمول عنایت

ویژه ولی عصر (ارواحنا فداه) قرار بدهد! امام و شهدای انقلاب و جنگ

و شهدای گمنام را مشمول عنایت ویژه خودش قرار بدهد!
? خدای سبحان به عنوان یك سنّت پایدار و اصل زوال ‌‌ناپذیر فرمود:

﴿فَاذْكُرُونی‏ أَذْكُرْكُمْ﴾؛[1] شما به یاد من باشید، من به یاد شما هستم. اگر

كسی به یاد خدا بود یقیناً خدا به یاد اوست، ممكن نیست كسی به یاد

الهی باشد، در انجام واجبات و پرهیز از محرّمات و مناهی خدا را در نظر

داشته باشد و ممكن نیست خدا به یاد او نباشد ﴿فَاذْكُرُونی‏ أَذْكُرْكُمْ﴾.
? شهید از آن جهت كه مظهر نام مبارك خداست, بنده ویژه الهی است و

«عندالله» به سر می‌ برد، طَرْفی از این مزایای الهی خواهد برد. اگر كسی به

یاد شهید باشد، شهید هم به یاد اوست. صدای همه فرشته ‌ها, ندای همه

انبیا و اولیا, صلحا و صدّیقین و شهدا این است، ﴿فَاذْكُرُونی‏ أَذْكُرْكُمْ﴾ به یاد

ما باشید، ما هم با یاد شماییم.
? مطلب دیگری كه شهدا به ما آموختند و باید برابر آن عمل كنیم، همین

آیات قرآن كریم است كه خدای سبحان به ما فرمود، گرچه در مسائل ارتباط

با بیگانه, جنگ و جهاد و مانند آن ﴿فَمَنِ اعْتَدی‏ عَلَیكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیهِ بِمِثْلِ مَا

اعْتَدی‏ عَلَیكُمْ﴾؛[2] اگر كسی به آب و خاك شما تجاوز كرد, به اعتقادات و

ارزش‌ های شما تعدّی كرد، شما هم به همان مقدار تجاوز را تجویز كنید، لكن

در بین دوستان و مؤمنان و امّت واحده به ما فرمودند، اگر كسی نسبت به شما

بدی كرد، شما بدی را دفع كنید، نه انسانِ بد را! وقتی بدی را دفع كردید، انسان

بد هم صالح می ‌شود: ﴿ادْفَعْ بِالَّتی‏ هِی أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَینَكَ وَ بَینَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ

وَلِی حَمیمٌ﴾؛[3] فرمود با روش خوب, جلوی بدی را بگیرید، اینكه فرمود: ﴿یدْرَؤُنَ

بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾،[4] همین است، مردان الهی كسانی‌ هستند كه با نیكی جلوی

بدی را می‌ گیرند, با عفو و گذشت، جلوی سیئه را می ‌گیرند. اگر ما با عفو و گذشت

جلوی سیئه را گرفتیم، دیگران از سیئات و لغزش‌های ما به بهترین وجه عبور می ‌كنند

و آن را به انتقام نمی ‌گیرند.
? غرض آن است كه شهید مظهر نامی از نام‌ های خداست، یك؛ و خدای سبحان فرمود

اگر شما به یاد من باشید، من به یاد شما هستم، دو؛ اگر ما به یاد شهدا بودیم، حتماً آنها

به یاد ما خواهند بود، سه؛ و تذكره آنها برای ما شرف‌ آور و فخر آور است، چهار؛ و نشانه

اینكه آنها به یاد ما هستند، این است كه در عقاید ما, در اخلاق ما, در رفتار و گفتار و روش

و منش و سیره و سنّت ما, فضیلت تازه، فوز جدید و فیض نو، ظهور می ‌كند كه امیدواریم

خدای سبحان این توفیق را به همگان مرحمت كند!

[1] . سوره بقره،آیه152.
[2] . سوره بقره،آیه194.
[3] . سوره فصلت،آیه34.
[4] . سوره رعد، آیه22؛ سوره قصص، آیه54.

حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی

آیة الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی رضوان الله علیه:

قبول توبۀ واقعی از هر کس - حتّی کسی که مرتدّ شده باشد - مقتضای ادلّۀ عقلی و نقلی است؛

تنها صحبت در این است که گناه طوری است که توبه از آن بسیار مشکل و حتّی غیرممکن می شود.

«اسرار الصلاة» ص ۵۶

یا ستار الذنوب.یاغفارالذنوب:

امام صادق علیه‌السّلام:

هر مسلمانی که نیاز و حاجت مسلمانی را برطرف نماید،
خدای متعال به او می‌فرماید:
اجر و ثواب تو به عهده من است و به کمتر از بهشت برای

تو راضی نخواهم شد.

بحارالانوار، ج ۷۴، ص۳۱۲

بعضي از مراجع قم به #شاه معدوم تلگرافي زده و او را مخاطب قرار داده بودند

تا دولت را وادارد كه از انحرافات ديني دست بردارد و شاه معدوم در جواب نوشت:

«ما توفيق شما را در ارشاد #عوام خواهانيم»؛

 آن‏گاه استاد عالي قدر امام خميني(قدس‌سره) به قلم دست بردند و فرمودند:

 «به عنوان يك اعلاميه (شما كه توفيق مراجع را در ارشاد عوام خواهانيد) به تو و

دولت تو تذكر مي‏دهم كه… »[2]؛ يعني شما عوام هستيد و بايد به شما هشدار داد

و هدايتتان كرد.

اين گونه موضع‏گيري و داشتن قلمي فولادين، نه تنها از ديگران ساخته نبود، بلكه

خواندن اعلاميه اين بزرگوار هم براي ديگران رعب آور بود، تا كم‏كم جريان انقلاب

در سال 1342(هـ .ش) از مرز اعلاميّه، تلگراف، رفت و آمد، پيام تلفني، خواهش،

ارشاد و نصيحت گذشت و روز 25 شوال 1382هـ .ق. (برابر 2/1/1342هـ .ش)

فرارسيد.

 در سالروز شهادت حضرت امام صادق(عليه‌السلام) در مدرسه فيضيه آن غايله

فراموش نشدني به دست مزدوران رژيم منحوس پهلوي و آن كشتار و ضرب و شتم

و مجروح كردن طلاّب مدرسه فيضيه و طلاب حوزه علميّه شروع شد كه ديگران با

ديدن آن صحنه رعب آور ترسيدند و ساكت شدند، ولي حضرت امام راحل(قدس‌سره)

به قلم دست برد و دولت را محكوم كرد[1] و فرمود: «شما روي چنگيز مغول را سپيد

كرديد».[2] اين اعلاميه جان تازه‏اي در حوزه علميّه و در سطح ايران دميد.

او ترس از مرگ، زندان رفتن، محروم شدن و تبعيد شدن را از طلاب و فضلاي حوزه‏ها

گرفت، بلكه ترس را ترساند كه به حوزه علميّه و به دلهاي اولياي الهي راه نيابد[3] و مكتب

(اَلا اِنَّ اَولِياءَ اللهِ لاخَوفٌ عَلَيهِم ولاهُم يَحزَنون)[4] را با سيره عرفاني و برهاني خود اجرا كرد.

مي‏فرمود: «انسان زنده است براي اينكه به «لقاء الله» برسد؛ چه بهتر كه با «شهادت» به

لقاي حق بار يابد».

[بنيان مرصوص امام خميني (ره) - صفحه 47]

علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه:

#علّامه طباطبائی معتقد بودند که اسلام راستین در اروپا و آمریکا نرفته است.

زیرا تمام مستشرقینی که برای تحقیق در اسلام به سرزمینهای اسلامی آمده اند،

با اهل تسنّن رفت و آمد داشته و تواریخ اهل سنّت و تفاسیر آنان و کتابهای

حدیث چون صحیح بخاری و … را مصادر اسلام شناسی خود قرار داده اند.

?و شیعه را یک فرقۀ منشعب از اسلام می دانند و به مصادر تحقیقی از تفاسیر

و تواریخ و کتب شیعه در حدیث و فلسفه و کلام عطف نظری ننموده اند و شیعه

در دنیا معرّفی نشده است در حالیکه شیعه تنها فرقه ایست که تجلّی گاه اسلام

راستین است.

?چون مواضع نقد و تحریف در تواریخ و کتب عامّه زیاد است و مطالبی به رسول

خدا(ص) نسبت داده شده است که سزاوار مقام پیامبری نیست، و عصمت را نیز

از آن حضرت نفی کرده اند، لذا اسلام با چهرۀ واقعی خود در غرب تجلّی ننموده و

موجب گرایش آنها به دین اسلام نشده است.

?علاوه شیعه، ائمّه طاهرین را معصوم و آنان را سزاوار خلافت می داند بخلاف کتب

عامّه که مشحون از جواز ولایت غیر معصوم بلکه امام جائر بلکه لزوم اطاعت از اوست

و بر همین اساس، خلافت پاک رسول الله تبدیل به یک امپراطوری گشت.

?امّا اگر آنها بدانند که این سیره بر خلاف سنّت رسول خداست و اسلام واقعی برای

هدم اساس اینگونه حکومتها آمده است، به اسلام حتماً می گروند.

«مهر تابان» ص ۷۳ و ۷۴ با تلخیص

شکیبایی یا فراموشی

در روایت دیگرى است که به اشعث بن قیس در تسلیت فرزندش فرمود:

اگر به مانند شکیبایى بزرگواران شکیبایى نمودى چه خوب، وگرنه چون

فراموشى چهارپایان فراموش خواهى کرد.

حکمت 414

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله:

“ لقَدْ كَانَتَ‏ عليها السلام مَفْرُوضَة الطَّاعَة عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس

وَ الطَّيْرِ وَ الْوَحْشِ وَ اَلاَنبياء وَ الْمَلَائِكَةُ".

اطاعت فاطمه‏ عليها السلام بر تمام بندگان الهى حتى جن و انس، پرندگان و حيوانات،

پيامبران و ملائكه واجب است.

 عوالم، ج 11، ص 190

 # آیت‌الله‌العظمی میرزا جواد تبریزی رحمه الله علیه

✅ یکی از ادله قاطع شیعه که امکان خدشه در آن وجود ندارد و کسی نمی‌تواند

آن را نادیده بگیرد، مسایل مربوط به حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است زیرا

آن حضرت، مقام و منزلت بلندی نزد خداوند دارد. مرحوم کلینی در کافی به سند

صحیح روایت می‌کند که: جبرئیل علیه السلام بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله

علیه و آله و سلم مرتباً بر فاطمه زهرا علیها السلام نازل می‌شد.

 # آیت‌الله‌العظمی میرزا جواد تبریزی رحمه الله علیه

✅ یکی از ادله قاطع شیعه که امکان خدشه در آن وجود ندارد و کسی نمی‌تواند

آن را نادیده بگیرد، مسایل مربوط به حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است زیرا

آن حضرت، مقام و منزلت بلندی نزد خداوند دارد. مرحوم کلینی در کافی به سند

صحیح روایت می‌کند که: جبرئیل علیه السلام بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله

علیه و آله و سلم مرتباً بر فاطمه زهرا علیها السلام نازل می‌شد.

امام باقر علیه السلام

” ما عُبِدَ اَللَّهُ بِشَیْءٍ مِنَ اَلتَّحْمِیدِ أَفْضَلَ مِنْ تَسْبِیحِ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ وَ لَوْ کَانَ

شَیْءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ لَنَحَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ”

« خداوند متعال با هیچ تسبیحى از حمد و ستایش عبادت نشده که از تسبیح

حضرت فاطمه علیها السلام بهتر باشد؛ زیرا اگر چیزى بهتر از آن بود، رسول خدا‌

صلی الله علیه و آله و سلم آن را به حضرت فاطمه‌ علیها السلام عطا مى‌کرد».

کافی، جلد 3 / 343