رسول خدا(ص) می فرماید:

«هرکس مصیبت دیده ای را دلداری دهد، پاداشی همانند پاداش مصیبت دیده دارد، بی آنکه خدا از اجر صاحب عزا چیزی بکاهد».

حضرت علی(ع) فرمود: «کسی که فرزندمرده ای را تسلیت دهد، خدا او را در سایه عرشش جای دهد، در روزی که سایه ای جز آن سایه نیست».

اصول کافی، ج3، صص227-205

استقبال و بدرقه: امام باقر(ع): به کارگیر ی مهمان جفاست. هرگاه مهمان بر شما وارد شد، او را یاری کنید( تا ره توشه خود را جا به جا کند) و هرگاه کوچ می کند، وی را یاری نکنید، زیرا از فرو مایگی است(چون نشانه نشاط شما از رفتن اوست) و او را از ره توشه بهره مند سازید و ره توشه اش را نیکو کنید؛ زیرا از بخشندگی است.

هم غذا شدن با مهمان: به نقل از امام موسی کاظم(ع) هرگاه برای رسول خدا(ص) مهمانی می آمد، با وی غذا می خورد و از غذا دست نمی کشید تا اینکه مهمان دست بکشد.

مفاتیح الحیاة،آیة الله جوادی آملی،صص384-383

امام باقر(ع) می فرماید:

«نیکی کردن به پدر و مادر و صله رحم، عمر را طولانی می کند».

بحارالانوار، ج74، ص82

وقتی تو جبهه هدایای مردمی را باز می کردیم، در یک نایلون را باز کردیم که واقعا یک قوطی خالی کمپوته که داخلش یک نامه است، نوشته:

برادر رزمنده سلام:

من یک دانش آموز دبستانی هستم. خانم معلم گفته بود که برای کمک به رزمندگان جبهه های حق علیه باطل نفری یک کمپوت هدیه بفرستیم. با مادرم رفتم از مغازه بقالی کمپوت بخرم . قیمت هر کدام از کمپوت ها رو پرسیدم، اما قیمت آنها خیلی گران بود، حتی کمپوت گلابی که قیمتش 25 تومان بود و از همه ارزانتر را نمی توانستم بخرم. آخر پول ما به اندازه سیر کردن شکم خانواده هم نیست.

در راه بازگشت کنار خیابان این قوطی خالی کمپوت را دیدم. برداشتم و چندبار با دقت آن را شستم تا تمیز شد. هر وقت که تشنه شدید با این قوطی آب بخورید تا من هم خوشحال بشوم و فکر کنم که توانستم به جبهه ها کمکی کنم.

بچه ها تو سنگر برای خوردن آب توی این قوطی نوبت گرفتند، آب خوردنی که همراهش ریختن چند قطره اشک بود…..

خاطره ای زیبا از شهید حسین خرازی

غذاهای پرادویه به دلیل ایجاد سوزش سردل و غذاهای چرب به دلیل کندشدن تخلیه معده و سوء هاضمه، نباید تا3 ساعت پیش از خواب مصرف شوند، زیرا منجر به کاهش کیفیت و مدت خواب و در نتیجه موجب کسالت، خستگی و کوفتگی در روز بعد خواهند شد.

تبیان

با وجودی که ممکن است در زمستان کمتر بدنمان دچار کم آبی شود؛ اما به جای استفاده از آب میوه های صنعتی که چیزی جز قند نصیب بدن نمی کنند، توصیه می شود در هنگام تشنگی و کم آبی از لیموشیرین استفاده کنید، به این ترتیب علاوه بر ویتامین ها و مواد معدنی ضروری برای بدن، احتمال ابتلا به عوارض کم آبی و بی آبی را به حداقل خواهید رساند.

لیموشیرین، متعلق به خانواده ی مرکبات است و ویتامین c بالای موجود در این میوه آن را تبدیل به میوه ای ایمنی بخش نسبت به ابتلا به سرماخوردگی و زکام کرده است.

لیموشیرین حاوی پتاسیم است که کلیه و مثانه را از سموم پاک کرده و توانایی از بین بردن عفونت های مثانه را دارا می باشد.

مصرف مرتب آب لیموشیرین بهبود دهنده ی عملکرد کلی قلب است، بنابراین به جریان درست و سالم خون در بدن کمک می کند و به این شکل به بهبود عملکرد سیستم ایمنی بدن هم کمک می کند.

طب سنتی و اسلامی و ایرانی دکتر فریاد پور محمد

رسول اکرم(ص) می فرماید:

«خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاکیزه است و پاکیزگی را دوست دارد».

نهج الفصاحه، صح690، ص293

قرآن کریم و احادیث، انسان ها را به تفکر فرا خوانده اند. در قرآن، اندیشیدن از اوصاف خردمندان به شمار آمده است.

رسول خدا(ص) فرمود: ای ابن مسعود! هر گاه خواستی کاری کنی از روی خرد و دانش باشد و از کار بدون تدبر و دانش بپرهیز، چرا که خدای والا می فرماید: «(در سوگندهای خود) مانند آن زن نباشید که بافته اش را پس از آن که محکم می کرد از هم می گسست و رشته رشته می کرد».سوره نحل،آیه 92

همچنین فرمودند: دو رکعت نماز سبک با تدبر از نماز در تمام شب بهتر است؛ و باز می فرماید: نشانه خردمند این است که هرگاه خواست سخن بگوید تدبر می کند؛ اگر مفید بود سخن می گوید و سود می برد و اگر زیانبار بود، خاموش می شود و در امان و سلامت می ماند.

حضرت علی(ع) می فرماید: آگاه باشید! عبادتی که در آن تفکر نباشد، سودی ندارد.

امام رضا(ع) می فرماید: عبادت به فراوانی نماز و روزه نیست، عبادت واقعی، تفکر در کار خدای والا است.

مفاتیح الحیاة، آیة الله جوادی آملی،صص66-65

امام صادق(ع) می فرماید: یک مومن باید چهار چیز داشته باشد:

*خانه وسیع

*سواری خوب

*لباس زیبا

*چراغ پر نور

شخصی پرسید ما که نداریم چه کنیم؟

حضرت فرمود:

این حدیث باطنی هم دارد:

*منظور از خانه وسیع، صبر است که بیانگر روح بزرگ است.

*سواری خوب، عقل است.

*لباس زیبا، حیا است.

*چراغ پر نور، علم است که ثمره ی آن بندگی است.

اصول کافی، ج 6، ص525

امام علی(ع) در ارتباط با دین و دنیا می فرماید:

«اگر دینت را تابع دنیایت کنی، دین و دنیایت، هر دو را از بین برده ای و در آخرت از زیانکاران خواهی بود، اما اگر دنیای خود را تابع دینت کنی دین و دنیایت، هر دو را به دست آورده ای و در آخرت از رستگاران حواهی بود».

غرر الحکم،3751-3750