می گفت: هشت بهار از عمر من نگذشته بود. روز جمعه ای پدرم مرا غسل داد و لباس های پاکیزه بر تنم کرد و مرا به حرم مطهر امام رضا(ع) برد.
پدرم گفت: امروز می خواهم تو را به امام رضا(ع) بسپارم و با ادب و احترام وارد حرم شد ، روبه روی ضریح ایستاد م مرا میان خود و ضریح قرار داد و آرام زمزمه می کرد و می گفت: یا علی بن موسی الرضا(ع) این بچه تاکنون فرزند ما بود، اکنون دیگر فرزند شما و خادم آستان شماست من او را به شما می سپارم شما هم مراقب او باشید.
بعد رو به من کرد و گفت: فرزندم! از این نقطه به بعد پدر تو امام رضا(ع) است حرفهایت را به او بزن و از درخانه او جای دیگر نرو.
ما فرزندانمان را به کی سپردیم؟

* به خدا سوگند! دنیا را آذین می بندیم، اگر لحظه آمدنت را بدانیم.
* وقتی می گوییم: خدا کند که بیایی! شاید حضرت می فرمایند: خدا کند که بخواهید.
* هر روزی که می گذرد، یک روز به ظهور امام زمان(عج) نزدیک تر می شویم؛ اما به خود امام زمان چطور؟
* ای یوسف گمگشته ما! داستان یوسف را گفتن و شنیدن به بهانه توست. شرمنده ایم و می دانیم، گناهانمان چاه غیبت توست.
* اشتباه ما، نشستن به انتظار توست؛ بلکه به انتظار تو باید قیام کرد.

راست می گفت؛ اگر مادرم که اینقدر دوستم دارد تمام گناهان و افکار آلوده ام را بداند چه می شود؟
قربان امام زمان(عج) بروم که بقول آیه الله بهجت (ره) حرفمان را قبل از اینکه از دهانمان بیرون بیاید می داند که چه خواهیم گفت و می بیند عین الله ناظره ولی باز هم مرا دوست دارد.
و در شب های قدر در پرونده مقدراتم لیاقت می دهد که عزادار جدش حسین(ع) باشم.

مدرسه علمیه فاطمه زهرا اطهر (س)  با همکاری سازمان تبلیغات  اسلامی در ماه مبارک رمضان اقدام به برگزاری دوره تخصصی بیان مهارتهای تفسیر جهت طلاب فارغ التحصیل و مبلغین نمود.

استاد این دوره حجه الاسلام والمسلمین آقای بابایی مبلغ اعزامی از قم بودند که  گزیده ای از مطالب بیان شده به شرح ذیل

 می باشد.

 مهم ترین ویژگی در ماه رمضان نزول قرآن است. قرآن کریم کتابی است از جانب  خدا برای انسانها نازل شده و محتوای آن دین و سند آن دین است هم احکام و هم معارف دینی را به ما یاد می دهد و قرآن حق است و از وقتی که نازل شد همه را به تحدی دعوت کرد یعنی اگر می توانید سوره ای مانند آن بیاورید.

 عرب ها که فصاحت و بلاغت بالایی داشتند نتوانستند سوره ای مانند قرآن بیاورند و کسی نتوانسته و در تاریخ ثبت نشده و در عصر پیامبر(ص) مشرکان کارهای زیادی انجام دادند ولی نتوانستند.

بیان ظاهر آیات برمبنای قرائت صحیح آیات و مفاهیم عرفی کلمات و ساختار ادبی جمله ها و قرائن متصل به آنها و کشف مراد خدای متعال از ظاهر آیات باتوجه به قرائن منفصل و دلائل معتبر است. بعضی از آیات قرآن نیاز به تفسیر ندارد و اسان است اما بعضی از آیات نیاز به نفسیر دارد و سخت است و یاید آنها را تفسیر کرد، اما بعضی از آیات هستند که هنوز هم مفسرین آنها را تفسیر نکرده اند.

 تفسیر نمونه ساده ترین تفسیر است نسبت به سایر تفاسیر که ساده رو روان است و برای هدایت نیاز به کتاب آسمانی (قرآن) نیازمندیم و به وسیله قرآن نمی توانیم بلکه به امام هم نیاز داریم (برای هدایت هم به قرآن و هم به امام معصوم نیاز داریم).

در آیه 44 سوره نحل خداوند می فرمایند:«ای پیامبر این ذکر را به سوی تو نازل کردیم تا برای مردم تبیین کنید»

در مورد عظمت قرآن بحثهایی شد و برای بهره مندی از هدایت قرآن علاوه بر روش فهم صحیح قرآن پیرو خشنودی خداوند باشیم.

تشویق به ازدواج و تسریع در آن که به استناد آیات و روایات سامان یافته، برای جامعه ای دین دار و پایبند به سنت های دینی پیش بینی شده است. اگر قرار است مؤمنان، عفیف و پاکدامن زندگی کنند و از دنیا برای آخرت توشه برگیرند، اسلام ازدواج را در کنار برنامه ها و شعائر مقرر کرده است.
پیداست که جامعه و خانواده های دین دار به رغم برخی موانع و مشکلات ، با شادمانی به استقبال ازدواج می روند و زمینه های این امر را برای فرزندان خود فراهم می سازند. گرچه آماری ویژه در زمینه رویکرد خانواده های مذهبی به ازدواج نداریم؛ شواهد و تجربه به خوبی اثبات می کند که میان پایبندی به سنت ها و شعائر دینی و رویکرد به ازدواج به عنوان یکی از این سنت های مؤکد، رابطه مستقیم دارد؛ به این معنا که هرچه میزان التزام به آداب، سنت ها و شعائر دینی بیشتر باشد، آمار ازدواج بالا می رود و هر چه از میزان پایبندی کاسته شود، از میزان ازدواج کاسته می شود.
آنچه درباره پررنگی یا کم رنگی سنت ها و شعائر دینی میان خانواده ها بیان شد، دربار جوانان- مخاطبان اصلی این دست از مباحث ، نیز صادق است؛ به این معنا که هرچه باور و التزام به سنت ها و شعائر دینی میان جوانان قوی تر باشد، مشکلات و موانع، رغبت و رویکرد آنان به ازدواج بیشتر خواهد بود، چنان که عکس این معادله نیز صادق است.
جوان متعبد و متدینی که می داند ازدواج او را در برابر بسیاری از گناهان جنسی بیمه می کند و از این آموزه ها آگاه است که ازدواج، سنت مورد تأکید اسلام است و دین، عزب ماندن را نکوهش کرده است، تا آنجا که پیامبر اکرم«ص» می فرمایند:«رُذَالُ مَوتَاکُمُ العُزَّابُ» وبدترین مردگان را مرده های عزب معرفی کرده اند.
باید اذعان کرد که برخی از بی میلی ها به ازدواج میان خانواده ها و جوانان از رنگ باختن یا کم رنگی شعائر دینی ناشی شده است.

-دکتر علی نصیری، آیین همسرگزینی،صص61-58

آن چه سبب تحقق كاركردهاي حجاب در جامعه مي شود ،‌ پوشش عفيفانه است. وگرنه پوشش بدون عفاف نمي تواند براي فرد و جامعه ،‌آثار و بركاتي داشته باشد ، هرگاه اين دو با هم بودند ؛ خير و بركت پديد مي آيد.
حجاب و پوشش انسان عمري به درازاي تاريخ خود انسان دارد و در طول تاريخ مقوله ي حجاب و پوشش انسان گر چه فراز و نشيب هاي زيادي را پيموده است ولي هيچ گاه اصل آن به طور كامل از بين نرفته است و تا به امروز ادامه دارد و براي آيندگان هم ادامه خواهد داشت و حضرت فاطمه(س)نقش بسيار ارزنده اي در اين زمينه ايفا کرده است و با پوشش وحجاب اسلامي خود توانسته هم بزرگترين اسلحه قدرتمندي در مقابل دشمنان و بي حجابان و هم الگوي مناسبي براي همه زنان جوامع مسلمان باشد.

حجاب حافظ وقار ،‌ شخصيت ، كرامت ، اصالت ، عظمت زن و حافظ زيبايي و منافع زنان است. شهيد مطهري بارها فرياد مي زند: «حجاب مصونيت اسلام است نه محدوديت»، و باز مي فرمودند: «اگر بي حجابي تمدن است پس حيوانات متمدن ترند». محققين فرموده اند: مسأله ي پوشش زن و حجاب او در چهارده آيه ي قرآن مطرح است و برخي نيز معتقدند كه از نزديك 25 آيه ي قرآن اين معنا استفاده مي شود. (حسین انصاریان، نظام خانواده در اسلام، ص265)

عفاف مقدمه حجاب است و تا عفاف در جامعه نباشد حتی افراد با حجاب نیز بتدریج در اعتقادات دینی ضعیف خواهند شد. یکی از دلایل بدحجابی بی توجهی به مسئله عفاف است. گاهی ممکن است حجاب رعایت شود ولی عفاف نادیده گرفته شود، رعایت نکردن حدود شرعی به ویژه از سوی زنان مصداق همین امر است.

درپاره ای از روایات دیدگاه حضرت زهرا (س) درباره حجاب به گونه اي بیان شده که ابتدا ممکن است بعضی از زنان با ایمان فکر کنند شرکت آنان در اجتماعات و سخن گفتن با مردان مطلقا ممنوع است در حالی که نظر آن حضرت این است که زنان باید از هرگونه تماس و برخورد اجتماعی که منجر به بی عفتی و تحریک مردان می شود پرهیز کنند. مثلا صدای خود را نازک نکنند، لباسی که جلب توجه می کند نپوشند و در هنگام رفت و آمد متین و باوقار تردد نمایند.بنابراین حضور زنان در اجتماعات با حفظ حجاب کامل و عفاف جایز است. . ( سيد كاظم ارفع ، سيرۀ عملي اهل بيت (حضرت فاطمه«س»)، ص 56 و 57)

کوفی عنان:
کوفی عنان وقتی با مقام معظم رهبری ملاقات می­نماید، مقام معظم رهبری درباره تاریخچه کشور غنا که زادگاه کوفی عنان بوده و همچنین شخصیت ها و موقعیت سیاسی و اجتماعی آن صحبت می کنند، این موجب تعجب کوفی عنان می شود و پس از ملاقات می گوید: با اینکه اهل غنا هستم درباره کشور خود به اندازه ایشان اطلاع ندارم. کوفی عنان افتخار رهبری مقام معظم رهبری را نه فقط مختص ایرانی ها بلکه کل مسلمانان دانسته و می گوید: ایرانی ها و مسلمانان باید افتخار کنند که چنین رهبری دارند ای کاش ایشان دبیر کل سازمان ملل بودند.کوفی عنان که مقام دبیر کلی سازمان ملل را به عهده داشت در این ملاقات چنان مجذوب شخصیت مقام معظم رهبری می شوند که می گویند: «من با شخصیت های مختلفی از جمله ژاک شیراک و هلموت­کهل دیدار داشته­ام که به شدت تحت تاثیر قرار گرفته ام. ولی در ملاقات با ا یشان احساس کردم هنوز کسی را مثل ایشان ندیده­ام شخصیت معنوی ایشان چنان مرا تحت تاثیر قرار داد که پیش خودم فکر کردم چرا شخصیتی مثل من باید دبیرکل سازمان ملل باشد پس از این دیدار شخصیت هایی که مرا جذب کرده بودند همه را به فراموشی سپردم.»
شخصیت و هوشمندی سیاسی مقام معظم رهبری نیز کوفی عنان را به تعجب وا داشته است. «همیشه معتقد بودم شخصیت های معنوی و عرفانی از مسایل سیاسی اطلاعی ندارند ولی در دیدار اخیرم ایشان را در اوج قداست، شخصیتی سیاسی دیدم که آنچه از سیاسیون بزرگ در ذهنم بود، همه را پاک کردم»
خاویر پرز دکوئیار:
دکتر علی اکبر بشارتی ، وزیر اسبق کشور در مورد ملاقات خاویرپرز دکوئیار با مقام معظم رهبری می گوید:
«بعداز صدور قطعنامه 598 سازمان ملل، از سوی کشورهای قدرتمند دنیا بر ایران فشارهای زیادی وارد می شد تا آن را بپذیریم. درهمان ایام خاویر پرزدکوئیار دبیر کل وقت سازمان ملل متحد، برای رایزنی های لازم به ایران آمد و با حضرت آیت­الله خامنه ای که آن زمان رییس جمهور بودند ،ملاقات کرد. پس ازملاقات دکوئیار به من گفت: رییس جمهور شما از کدام دانشگاه علوم سیاسی فارغ التحصیل شده است؟ گفتم: چطور؟ گفت: من از چند دانشگاه معتبر دنیا مدرک دکترای علوم سیاسی دارم و بیش از سی­سال است که کار سیاسی می­کنم و ده سال است که دبیر کل سازمان ملل هستم. در این مدت کمتر شخصیت سیاسی و رییس­جمهوری هست که وی را ندیده و با او گفتگو نکرده باشم ولی تاکنون شخصیتی سیاستمدار و هوشمندتر از رییس جمهور شما ندیده ام».

ولادیمیر پوتین:
«با عنایات به مطالعاتی که من درباره مسیح داشته ام در ملاقات با رهبر ایران تمام ویژگی های نوشته شده برای مسیح را در آیت الله خامنه ای دیدم و برایم متجلی شد. حکیم بزرگی در ایران نشسته است که به ذهن من خطور نمی کرد او تا به این حد همه جانبه نگر باشد. او حکیم و دانشمندی است که تصمیم گیری و تنظیم سیاست ایران با اوست و با وجود درایت و هوش سرشار ایشان هیچ خطری متوجه ایران نمی شود. من در ملاقات با ایشان معنای واقعی قانون اساسی جمهوری اسلامی و مفهوم ولایت فقیه و ولایت علمای دینی را که شنیده بودم، فهمیدم.» (خاطرات حجة الاسلام احمد مروی در همایش علمی کاربردی تبلیغ، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، به نقل از خبرگزاری فارس)

دیلیپ داروا، وزیر صنایع بنگلادش:
دیدار گروه دی‌هشت با رهبر ایران از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود و من بسیار تحت‌تأثیر شخصیت ایشان قرار گرفتم. بسیار مشعوف شدم که با رهبر مسلمین جهان دیدار کردم. ایشان شخصیت بزرگی دارند و حس خاصی در دیدار با ایشان حکم‌فرما بود. شخصی آرام، که مسلط به مسائل روز مسلمانان و نیاز آن‌ها است و انگیزه‌ی دو چندانی به من برای آشنا شدن با ایشان داد. این دیدار یکی از بهترین خاطراتم بود… من برای اولین‌بار به ایران آمده‌ام و مردم آن را می‌بینم. بنگلادش نیز مانند ایران از بحران اقتصادی به سلامت عبور کرده و رشد صنعتی خوبی داشته است. من از رشد اقتصادی و صنعتی ایران بسیار متعجب شدم و وقتی با رهبر مسلمین جهان دیدار کردم، پی بردم که ایشان در به دست آوردن این رشد نقش اساسی داشته‌اند. (روزنامه ایران، 18، اسفند 1388)

سایت پرسمان دانشجویی

طبق اعلام دفتر مقام معظم رهبری میزان فطریه بر اساس قیمت گندم برای هر نفر حداقل ۶ هزار تومان است.

 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، به اطلاع می‌رساند میزان فطریه بر اساس قیمت گندم برای هر نفر حداقل شش هزار تومان است.

منبع : خبرگزاری فارس

اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ فَأَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ إِنْ كَانَ بَقِيَ عَلَيَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفِرْهُ لِي أَوْ تُرِيدُ أَنْ تُعَذِّبَنِي عَلَيْهِ أَوْ تُقَايِسَنِي بِهِ أَنْ لا يَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّيْلَةِ أَوْ يَتَصَرَّمَ هَذَا الشَّهْرُ إِلا وَ قَدْ غَفَرْتَهُ لِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ بِمَحَامِدِكَ كُلِّهَا أَوَّلِهَا وَ آخِرِهَا مَا قُلْتَ لِنَفْسِكَ مِنْهَا وَ مَا قَالَ الْخَلائِقُ الْحَامِدُونَ الْمُجْتَهِدُونَ الْمَعْدُودُونَ [الْمُعَدِّدُونَ‏] الْمُوَفِّرُونَ [الْمُؤْثِرُونَ‏] ذِكْرَكَ وَ الشُّكْرَ لَكَ الَّذِينَ أَعَنْتَهُمْ عَلَى أَدَاءِ حَقِّكَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَصْنَافِ النَّاطِقِينَ وَ الْمُسَبِّحِينَ لَكَ مِنْ جَمِيعِ الْعَالَمِينَ،
خدايا تو در كتاب فرو فرستاده‏ات فرمود:«ماه رمضان كه در آن قرآن نازل شده»،و اين است‏ ماه رمضان كه گذشت،به جلوه كريمت،و كلمات كاملت،از تو مى‏خواهم،اگر بر من گناهى‏ باقى مانده،كه نيامرزيده‏اى،يا مى‏خواهى بر آن عذابم كنى،يا به آن مرا بسنجى،اينكه سپيده امشب طلوع نكند،يا اين ماه بگذرد، مگر اينكه آن گناه را از من آمرزيده باشى،اى مهربان‏ترين مهربانان،خدايا تو را ستايش به همه ستايشهايت آغاز و انجام آن،چه آن ستايشهايى كه براى خود گفتى،و چه آنچه آفريدگان ستايش‏كننده و كوشنده و شمارنده‏ و فراوان بجا آورنده ذكر و سپاست گفته‏اند،آنان‏كه بر اداى حقّت،يارى‏شان نمودى،از گروههاى‏ آفريدگانت:از فرشتگان مقرّب،و پيامبران،و رسولان،و طبقات گويندگان،و تسبيح‏كنندگان‏ حضرتت،از همه جهانيان.
عَلَى أَنَّكَ بَلَّغْتَنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ عَلَيْنَا مِنْ نِعَمِكَ وَ عِنْدَنَا مِنْ قِسَمِكَ وَ إِحْسَانِكَ وَ تَظَاهُرِ امْتِنَانِكَ فَبِذَلِكَ لَكَ مُنْتَهَى الْحَمْدِ الْخَالِدِ الدَّائِمِ الرَّاكِدِ الْمُخَلَّدِ السَّرْمَدِ الَّذِي لا يَنْفَدُ طُولَ الْأَبَدِ جَلَّ ثَنَاؤُكَ أَعَنْتَنَا عَلَيْهِ حَتَّى قَضَيْتَ عَنَّا صِيَامَهُ وَ قِيَامَهُ مِنْ صَلاةٍ وَ مَا كَانَ مِنَّا فِيهِ مِنْ بِرٍّ أَوْ شُكْرٍ أَوْ ذِكْرٍ اللَّهُمَّ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا بِأَحْسَنِ قَبُولِكَ وَ تَجَاوُزِكَ وَ عَفْوِكَ وَ صَفْحِكَ وَ غُفْرَانِكَ وَ حَقِيقَةِ رِضْوَانِكَ حَتَّى تُظَفِّرَنَا [تُظْفِرَنَا] فِيهِ بِكُلِّ خَيْرٍ مَطْلُوبٍ وَ جَزِيلِ عَطَاءٍ مَوْهُوبٍ وَ تُوقِيَنَا فِيهِ مِنْ كُلِّ مَرْهُوبٍ أَوْ بَلاءٍ مَجْلُوبٍ أَوْ ذَنْبٍ مَكْسُوبٍ.
آرى ستايش مى‏كنم بر اينكه ما را به ماه رمضان رساندى،و حال آنكه نعمتهايت بر عهده ما بود، و بهره‏ها و احسانت،و نيكيهاى پى‏درپى‏ات پيش ما بود،به اين خاطر تنها براى تو است آخرين حدّ ستايش،ستايشى جاودان،همواره،پايدار، هميشگى،بى‏نهايت،تا در ابديت پايانى نداشته باشد،بزرگ است ثنايت،ما را بر انجام تكاليف ماه رمضان يارى‏ دادى تا از ما روزه و به پا داشتن نمازش را گذراندى،و نيز آنچه از ما در آن انجام گرفته،از كار نيك و سپاس و ذكر،خدايا آن را از ما به نيكوترين پذيرش،و گذشت و عفو و چشم‏پوشى و آمرزش و خشنودى‏ات بپذير،تا جايى كه ما را در اين ماه،به هر خير خواسته و شايان عطاى بخشيده شده برسانى،و از هر امر هراسناك و بلاى فرود آمده و گناه پيشه‏ شده نگاه دارى.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظِيمِ مَا سَأَلَكَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ مِنْ كَرِيمِ أَسْمَائِكَ وَ جَمِيلِ ثَنَائِكَ وَ خَاصَّةِ دُعَائِكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ شَهْرَنَا هَذَا أَعْظَمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مَرَّ عَلَيْنَا مُنْذُ أَنْزَلْتَنَا إِلَى الدُّنْيَا بَرَكَةً فِي عِصْمَةِ دِينِي وَ خَلاصِ نَفْسِي وَ قَضَاءِ حَوَائِجِي وَ تُشَفِّعَنِي فِي مَسَائِلِي وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ عَلَيَّ وَ صَرْفِ السُّوءِ عَنِّي وَ لِبَاسِ الْعَافِيَةِ لِي فِيهِ وَ أَنْ تَجْعَلَنِي بِرَحْمَتِكَ مِمَّنْ خِرْتَ [خُرْتَ‏] [ادَّخَرْتَ‏] لَهُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا لَهُ خَيْرا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فِي أَعْظَمِ الْأَجْرِ وَ كَرَائِمِ الذُّخْرِ وَ حُسْنِ الشُّكْرِ وَ طُولِ الْعُمْرِ وَ دَوَامِ الْيُسْرِ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ وَ طَوْلِكَ وَ عَفْوِكَ وَ نَعْمَائِكَ وَ جَلالِكَ وَ قَدِيمِ إِحْسَانِكَ وَ امْتِنَانِكَ أَنْ لا تَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنَّا لِشَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى تُبَلِّغَنَاهُ مِنْ قَابِلٍ عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ ،
خدايا از تو مى‏خواهم،به حق بزرگترين چيزى كه يكى از آفريدگانت از تو خواست،از نامهاى‏ گرامى‏ات،و ثناى زيبايت،و دعاى خاصت،كه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى،و اين ماه را بزرگترين ماه‏ رمضانى قرار دهى كه بر ما گذشته،از زمانى‏كه ما را به دنيا آوردى تاكنون از جهت بركت در حفظ دينم،و رهايى‏ جانم،و برآمدن حاجتم،و اينكه شفاعتم را در خواسته‏هايم بپذيرى،و در كامل كردن نعمتت بر من،و برگرداندن پيش‏آمد بد از من‏ و پوشاندن لباس عافيت به من،و مرا به رحمتت از كسانى قرار دهى،كه شب قدر را براى آنان اختيار نمودى،و آن شب را براى آنها بهتر از هزار ماه قرار دادى،در بزرگترين پاداش،و اندوخته‏هاى با ارزش،و نيكى شكر،و درازى عمر، و پايندگى آسايش،خدايا و از تو مى‏خواهم به رحمت و بخشش و گذشتت،و نعمتها و جلالت،و ديرينه احسان و عطايت،اينكه آن را آخرين بهره از ماه رمضان قرار ندهى،تا ما در سال آينده‏ به آن برسانى،آن هم بر پايه بهترين حال،
وَ تُعَرِّفَنِي هِلالَهُ مَعَ النَّاظِرِينَ إِلَيْهِ وَ الْمُعْتَرِفِينَ [وَ الْمُتَعَرِّفِينَ‏] لَهُ فِي أَعْفَى عَافِيَتِكَ وَ أَنْعَمِ نِعْمَتِكَ وَ أَوْسَعِ رَحْمَتِكَ وَ أَجْزَلِ قِسَمِكَ يَا رَبِّيَ الَّذِي لَيْسَ لِي رَبٌّ غَيْرُهُ لا يَكُونُ هَذَا الْوَدَاعُ مِنِّي لَهُ وَدَاعَ فَنَاءٍ وَ لا آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِلِقَاءٍ حَتَّى تُرِيَنِيهِ مِنْ قَابِلٍ فِي أَوْسَعِ النِّعَمِ وَ أَفْضَلِ الرَّجَاءِ وَ أَنَا لَكَ عَلَى أَحْسَنِ الْوَفَاءِ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ اسْمَعْ دُعَائِي وَ ارْحَمْ تَضَرُّعِي وَ تَذَلُّلِي لَكَ وَ اسْتِكَانَتِي وَ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ وَ أَنَا لَكَ مُسَلِّمٌ لا أَرْجُو نَجَاحا وَ لا مُعَافَاةً وَ لا تَشْرِيفا وَ لا تَبْلِيغا إِلا بِكَ وَ مِنْكَ وَ امْنُنْ عَلَيَّ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُكَ بِتَبْلِيغِي شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَنَا مُعَافًى مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَ مَحْذُورٍ وَ مِنْ جَمِيعِ الْبَوَائِقِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَانَنَا عَلَى صِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ وَ قِيَامِهِ حَتَّى بَلَّغَنِي آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْهُ.
و هلال ماهش را همراه بينندگان به سوى آن و اعتراف‏كنندگان به آن به من بشناسانى‏ در كامل‏ترين عافيتت،و خوب‏ترين نعمتت،و گسترده‏ترين رحمتت،و برجسته‏ترين نصيبهايت،اى پروردگارم،كه برايم پروردگارى‏ غير او نيست،اين وداع نسبت به ماه رمضان وداع فنا و آخرين بهره من از ديدار نباشد، تا آن را در سال آينده به من بنمايانى،در فراخترين نعمتها،و برترين اميدها،درحالى‏كه من براى تو بر پايه بهترين وفادارى‏ باشم،به درستى كه تو شنواى دعايى.خدايا دعايم را بشنو،و به زارى و خوارى و درماندگى،و توكّلم بر خويش‏ رحم كن،من تسليم توام،اميد به موفقيت و سلامت كامل و شرافت و رسيدن به جايگاه رفيع،جز به تو و از جانب تو ندارم،بر من منّت بنه،اى كه ثنايت بزرگ،و نامهايت مقدّس است،به رساندنم به ماه رمضان،و درحالى‏كه از هر ناخوشايند و محذورى،و از همه ناگواريها سالم باشم،ستايش خداى را كه بر روزه اين‏ ماه،و بپادارى عبادتش ما را يارى نمود تا مرا به آخرين شب آن رساند

لبخند شما! دلربای عاشقانی است که از سیمای منوّر و فاطمی شما، دلهای ما را به سیمای دلربای ارباب دلها متصل خواهد کرد و آن هنگام که سایۀ دست پر مهر شما بر روی آسمان دلهایمان می نشیند، خدا را شکر می کنیم که اگرچه در پس سایۀ غریب غیبت اربابمان دلتنگ عشق هستیم، اما با ولایت شما عهد عشق در پیشگاه امامت خواهیم بست؛ اماما! سالروز تولدت را به تو تبریک می گوییم و برای شما آرزوی طول عمر با برکت و علمداری انقلاب یوسف بی همتای فاطمه را داریم.